Noor- e-Hidayat | نورِ ہدایت

 الحمدُ للهِ الذي جعلَ الأزمانَ مواضعَ للنفحات، وخصَّ بعضَ الأوقاتِ بمزيدِ البركات، أحمدُه سبحانه وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً تُنجي قائلَها يومَ اللقاء، وأشهد أن سيدَنا محمدًا عبدُه ورسولُه، المبعوثَ رحمةً للعالمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. اعلم ـ وفقني الله وإياك ـ أن تعظيمَ الزمان من تعظيمِ شعائرِ الله، وأن العاقلَ من اغتنم مواسمَ الخير قبل فواتها، فإن الأيامَ خزائنُ للأعمال، والسعيدُ من ملأها بطاعةِ الملكِ العلام. ومن جملةِ الأوقات التي يشهدها الناسُ في بلادِ الهند وما حولها زمانُ ساون، وهو زمنُ كثرةِ الأمطار، ونزولِ الغيث، وانتشارِ الرحمةِ في الآفاق. وليس ساون شهرًا مستقلًّا في حسابِ الشريعة، غير أنه كثيرًا ما يوافق أشهرًا عظيمةَ الحرمةِ والقدر، كالمحرَّم وذي القعدة، وهما داخلان في الأشهرِ الحُرُم التي عظَّمها الله تعالى في كتابه العزيز. قال الله سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ (الت...

 سورۃ القدر (آیات، ترجمہ اور تفسیر کے ساتھ) آیت 1 إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بے شک ہم نے اس (قرآن) کو شبِ قدر میں اتارا۔ تفسیر: اللہ تعالیٰ فرما رہا ہے کہ قرآن کو ہم نے لیلة القدر میں نازل کیا۔ مفسرین کے مطابق قرآن ایک ہی بار لوح محفوظ سے آسمانِ دنیا پر اتارا گیا، پھر 23 سال کے عرصے میں تھوڑا تھوڑا کر کے نبی کریم ﷺ پر نازل ہوتا رہا۔ یہ اس رات کی عظمت ہے کہ اللہ نے اپنی سب سے بڑی کتاب کا نزول اسی میں فرمایا۔ --- آیت 2 وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ اور تمہیں کیا معلوم کہ شبِ قدر کیا ہے؟ تفسیر: اللہ تعالیٰ نے نبی ﷺ سے سوال کے انداز میں شبِ قدر کی اہمیت کو بیان کیا تاکہ اس کی عظمت واضح ہو۔ یعنی یہ ایسی رات ہے جس کی حقیقت اور فضیلت انسان کی عقل سے بالاتر ہے۔ --- آیت 3 لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ شبِ قدر ہزار مہینوں سے بہتر ہے۔ تفسیر: اس ایک رات میں عبادت کرنا ہزار مہینوں (تقریباً 83 سال 4 مہینے) کی عبادت سے بہتر ہے۔ یہ اللہ کا خاص انعام ہے امتِ محمد ﷺ پر، کیونکہ پچھلی امتوں کی عمریں لمبی تھیں، لیکن ہماری عمریں کم ہیں۔ اللہ نے اس ایک رات کی عباد...

 سورۃ العلق (اقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ شروع کرتا ہوں اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) پڑھئیے اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا۔ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) جس نے انسان کو جمے ہوئے خون (علق) سے پیدا کیا۔ اِقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) پڑھئیے، اور آپ کا رب سب سے زیادہ کریم ہے۔ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) جس نے قلم کے ذریعے علم سکھایا۔ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) انسان کو وہ سکھایا جو وہ نہیں جانتا تھا۔ آیت 6 – 8 كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى (6) یقیناً انسان سرکشی کرتا ہے۔ أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى (7) جب وہ اپنے آپ کو بے نیاز سمجھتا ہے۔ إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) یقیناً تیرے رب ہی کی طرف لوٹنا ہے۔ آیت 9 – 14 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) کیا آپ نے اس شخص کو دیکھا جو روکتا ہے۔ عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) ایک بندے کو جب وہ نماز پڑھتا ہے۔ أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) کیا آپ نے دیکھا اگر وہ (نمازی) ہدایت پر ہو۔ أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) یا تقویٰ کا حکم دیتا ہو...

 بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ  وَالتِّیْنِ وَ الزَّیْتُوْنِ ﴿۱﴾ وَطُوْرِ سِیْنِیْنَ ﴿۲﴾قسم ہے انجیر اور زیتون کی، اور طور سینین (کے پہاڑ) کی۔تفسیر: علماء کے مطابق یہاں انجیر اور زیتون دو مشہور پھل ہیں، جن کے اندر بے شمار جسمانی اور طبی فوائد پائے جاتے ہیں۔ بعض مفسرین کے مطابق یہاں انجیر سے شام کا علاقہ اور زیتون سے فلسطین مراد ہے جہاں انبیائے کرام عموماً مبعوث ہوئے۔ طور سینین، وہی کوہ طور ہے جہاں اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ علیہ السلام کو کلام سے نوازا��۔وَهٰذَا الْبَلَدِ الْاَمِیْنِ ﴿۳﴾اور اس امن والے شہر مکہ کی۔تفسیر: مکہ مکرمہ کو “بلد الامین” کہا گیا—that is, پُرامن شہر۔ یہاں حضرت ابراہیم اور پھر حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی نسبت سے یہ شہر بہت فضیلت والا اور مرکزی حیثیت کا حامل ہے��۔لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِیۡۤ اَحْسَنِ تَقْوِیۡمٍ ﴿۴﴾یقیناً ہم نے انسان کو بہترین ساخت میں پیدا کیا۔تفسیر: انسان کو جسمانی، ذہنی اور روحانی اعتبار سے بہترین انداز میں تخلیق کیا۔ یہاں انسان کی ظاہری و باطنی خوبصورتی، جسم کا توازن اور عقل و شعور کا ملنا اس کی “احسن تقویم” کہلاتی ...

 سورۃ الشرح (الانشراح) بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ آیت 1 أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ترجمہ: کیا ہم نے آپ کے لیے آپ کا سینہ کشادہ نہیں کر دیا؟ تفسیر: یہاں اللہ تعالیٰ اپنے محبوب ﷺ کو تسلی دے رہے ہیں کہ ہم نے آپ کے دل کو وسیع اور پرسکون بنایا، تاکہ آپ وحیِ الٰہی کو قبول کرسکیں، امت کی مشکلات کو برداشت کرسکیں اور دین کا بوجھ اٹھا سکیں۔ "شرح صدر" کا مطلب ہے دل کو سکون، نورِ ایمان اور بصیرت سے روشن کرنا۔ یہ اللہ کی خاص نعمت ہے جو انبیاء کرام کو دی جاتی ہے۔ آیت 2-3 وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ٱلَّذِىٓ أَنقَضَ ظَهْرَكَ ترجمہ: اور ہم نے آپ پر سے آپ کا بوجھ اتار دیا، جو آپ کی پشت پر گراں ہوگیا تھا۔ تفسیر: "وزر" سے مراد وہ سختیاں اور غم ہیں جو نبی ﷺ کو دعوتِ حق پہنچانے میں پیش آئے۔ مشرکین کی تکذیب، دشمنی، ایذائیں اور امت کی فکر وہ بوجھ تھا جس نے آپ کو پریشان کیا۔ اللہ نے آپ سے یہ بوجھ ہلکا کیا، دشمنوں کو شکست دی، دین کو غالب فرمایا، اور آپ کے دل کو سکون بخشا۔ آیت 4 وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ترجمہ: اور ہم نے آپ کے لیے آپ کا ذکر بلند کر دیا۔ تفسیر: اللہ تعالیٰ نے اپ...

سورة الإخلاص Ayat 1: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ Urdu Tarjuma: کہہ دو: اللہ ایک ہے۔ Tafseer: یہ آیت اللہ کی یکتائی اور انفرادیت کو بیان کرتی ہے۔ لفظ "أَحَدٌ" کا مطلب ہے واحد، بے نظیر، لاشریک ۔ اللہ کی ذات ہر لحاظ سے مکمل اور منفرد ہے۔ کوئی بھی مخلوق اس کی مانند نہیں ہو سکتی۔ یہ آیت انسانوں کو یاد دلاتی ہے کہ صرف اللہ ہی عبادت کے لائق ہے اور اس کے سوا کسی کو معبود نہ بنایا جائے۔ اس میں نصاریہ اور مشرکین کے عقائد کی نفی ہے جو اللہ کے ساتھ کسی کو شریک کرتے ہیں۔ Ayat 2: اللَّهُ الصَّمَدُ Urdu Tarjuma: اللہ بے نیاز ہے، سب کچھ اسی پر منحصر ہے۔ Tafseer: لفظ "الصَّمَدُ" کا مطلب ہے وہ جس کی سب چیزیں حاجت مند ہیں لیکن وہ کسی چیز کا محتاج نہیں ۔ اللہ ہر لحاظ سے مکمل ہے اور کسی چیز کا محتاج نہیں۔ مخلوق کی ہر ضرورت اسی کی طرف رجوع کرتی ہے، وہ سب کی حاجات پوری کرنے والا ہے۔ یہ آیت اللہ کی قدرت، کامل صفات اور سب پر سبقت کو ظاہر کرتی ہے۔ اس سے انسان کا ایمان مضبوط ہوتا ہے اور وہ اللہ کی طرف رجوع کرتا ہے۔ Ayat 3: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ Urdu Tarjuma: نہ اس نے کسی ک...